О культуре айнов

Айны — это коренные жители северной части японского архипелага, проживающие в основном на Хоккайдо.
Айны создали уникальную культуру, включающую язык, отличный от японского, духовные взгляды, согласно которым все живое в природе обладает душой, традиционные танцы, которые исполняются на праздниках и домашних мероприятиях, вышивку с особым орнаментом и резьбу по дереву. В последнее время все большее количество людей хотят создавать новую айнскую музыку и возрождать по старым записям традиционные танцы.

Язык

Язык айнов отличается от японского и в основном встречается на Хоккайдо, Сахалине и на островах Тисима. Использование частиц и порядок слов в предложении частично напоминает японский язык, хотя в грамматике больше отличий, чем сходств. В прошлом язык айнов существовал только в устной форме, но в настоящее время для записи используются особенные символы азбуки, которых нет в современной японской азбуке катакана. Язык айнов был почти утерян в процессе модернизации общества во второй половине 19 века, но в 2009 году был признан ЮНЕСКО языком, которому грозит исчезновение.

Мир

Среди различных существ и явлений, окружающих людей, наиболее важными и оказывающими самое сильное влияние являются камуй. Считается, что камуй обитают повсеместно и постоянно охраняют айнов. Например, животные, растения, огонь, вода, ветер, горы и реки также являются камуй. Камуй приходят в мир людей, принося с собой мясо и шкуры в качестве подарков. Иёманте – это ритуал приветствия души камуй («рамат») и ее проводы назад в мир камуй.

Повседневная жизнь

Для изготовления одежды народ айну использовал различные ткани, шкуры животных и рыб, перья птиц, волокна деревьев и трав, а также шелк и хлопок, полученные в результате торговли. В рационе айнов присутствуют ингредиенты, соответствующие природному циклу, такие как лосось, мясо оленя, тюленя и сезонные растения. В тисэ (доме) мужчины занимались изготовлением различных инструментов и ухаживали за охотничьим снаряжением, а женщины шили одежду, плели покрытия на пол и готовили еду.

История

История айнов основана на повествованиях, передаваемых из уст в уста самим народом, а также на записях, оставленных соседними народами. Историю айнов следует рассматривать в плоскости развития со времен палеолита до наших дней и в пространстве взаимодействия с окружающими. При этом важно понимать хронологию, основанную на преемственности в течение всей истории, а не на традиционном понимании формирования культуры айнов в 9-13 веках.

Занятия

Айны вели традиционный образ жизни, охотясь в горах на медведей, оленей и других животных. Весной собирали дикий чеснок и другие горные травы, летом – гигантские лилии, осенью – дикий виноград и в некоторых районах выращивали зерновые культуры. В море, помимо добычи тюленей и рыбы-меч, собирали водоросли комбу. Лосось, поднимающийся по реке каждую осень, являлся одним из важных продуктов питания для айнов. В наши дни современные айны ведут образ жизни, отличный от прошлого, сохраняя старые традиции. Выполняя различные виды работ, не существовавшие в прошлом, айны выбирают свой стиль жизни в соответствии с новой эпохой.

Общение

Вокруг Хоккайдо, Сахалина и островов Тисима, где жили айны, обитали многочисленные народности, с которыми велся активный обмен. На юге проживали этнические японцы, на севере — нивхи и коренные племена тунгусского происхождения, такие как ороки и ульчи, на востоке полуострова Камчатка — ительмены и алеуты на Алеутских островах. Культура айнов сохранилась до наших дней благодаря общению с соседними этническими группами Северо-Восточной Азии и обмену с коренными народами всего мира.